風(fēng)揚(yáng)塵埃之象　觀察入微之意

編碼：110000(鸛鵲同林,下中卦)
卦辭：鵲遇天晚宿林中，不知林內(nèi)先有鸛。雖然同處心生惡，卦外逢之事非輕。
推斷：先難后易，謀事不易，交過節(jié)令，憂愁變喜。
大象：風(fēng)運(yùn)行于坤地之上，喻有周游觀覽之意。陰長陽消，正道衰微，萬物難行。
運(yùn)勢(shì)：處身于變化之中，宜多觀察入微，心身苦惱，并防外來誘惑。
愛情：飄動(dòng)不定，外表看好，但內(nèi)里虛浮，宜得長輩扶助。
疾病：有漸惡化之象，病情變化多，為腹、神經(jīng)系統(tǒng)病癥。
失物：若能細(xì)心四察，可以找回來。
訴訟：小人當(dāng)?shù)溃鸂?zhēng)論惹起紛爭(zhēng)愈多，但終會(huì)和解。

周易卦爻辭原文

觀：盥而不薦，有孚 若。
初六：童觀，小人無咎，君子吝。
六二：窺觀，利女貞。
六三：觀我生，進(jìn)退。
六四：觀國之光，利用賓于王。
九五：觀我生，君子無咎。
上九：觀其生，君子無咎。

周易卦爻辭解文

《觀卦》象征瞻仰：瞻仰了祭祀開頭盛大的傾酒灌地的降神儀式，就可以不去看后面的獻(xiàn)饗之禮了，因?yàn)檫@時(shí)心中已經(jīng)充滿了誠敬肅穆的情緒。《象》曰：風(fēng)行地上，觀；先王以省方觀民設(shè)教。《象辭》說：《觀卦》的卦象是坤（地）下巽（風(fēng)）上，為風(fēng)吹拂于地上而遍及萬物之表象，象征瞻仰。先代君王仿效風(fēng)吹拂于地而遍及萬物的精神，視察四方，留心民風(fēng)民俗，用教育來感化民眾。

初六，像幼稚的兒童一樣觀察景物，這對(duì)無知的庶民來說，不會(huì)有害處，但對(duì)擔(dān)任教化重任的君子來說，就未免有所憾惜。《象》曰：初六，“童觀”，小人道也。《象辭》說：《觀卦》的第一位（初六），“像幼稚的兒童一樣觀察景物”，這是淺薄的小人之道。

六二，由門縫中偷觀景物，有利于婦女保持節(jié)操，堅(jiān)持正道。《象》曰：“闚觀，女貞”，亦可丑也。《象辭》說：“由門縫中偷觀景物，對(duì)于婦女來說有利于堅(jiān)持正道，固守貞操”，但對(duì)男子漢來說，這樣的行為就丟丑了。

六三，對(duì)照高尚的道德標(biāo)準(zhǔn)來省察自己的言行，審時(shí)度勢(shì)，小心謹(jǐn)慎地決定進(jìn)退。《象》曰：“觀我生，進(jìn)退”，未失道也。《象辭》說：“對(duì)照高尚的道德標(biāo)準(zhǔn)省察自己的言行，審時(shí)度勢(shì)，小心謹(jǐn)慎地決定進(jìn)退”，這樣做是不失原則的。

六四，瞻仰一個(gè)國家的文治武功，有利于成為君王的賓客和輔佐。《象》曰：“觀國之光”，尚賓也。《象辭》說：“瞻觀一個(gè)國家的文治武功”，說明此國崇尚賢士。

九五，對(duì)照高尚的道德標(biāo)準(zhǔn)省察自己的言行，不斷地完善自己，君子就不會(huì)有禍患。《象》曰：“觀我生”，觀民也。《象辭》說：“對(duì)照高尚的道德標(biāo)準(zhǔn)，審察自己的言行，弄清自己的德行”，便可知萬民的德行。

上九，君子時(shí)刻瞻仰君主的德行和作為，并按照君主的德行和作為行事，這樣才不會(huì)有禍患。《象》曰：“觀其生”，志未平也。《象辭》說：“君子時(shí)刻瞻仰君主的德行和作為”，因?yàn)榫邮冀K以天下為己任，天下未安，其志難平。

卦爻辭注解

《觀》：用酒灌地迎神，不獻(xiàn)牲，有俘虜長得高大，要用作人牲。

倒數(shù)第一陰爻：幼稚的觀察，在小民無害，在貴族就艱難。
倒數(shù)第二陰爻：一孔之見，女子占問有利，（在貴族就艱難）。
倒數(shù)第三陰爻：觀察我的親族的進(jìn)用或退斥。
倒數(shù)第四陰爻：觀察王國的光輝，作為周王的的賓客有利。
倒數(shù)第五陽爻：觀察我的親族，（加以團(tuán)結(jié)），貴族無害。
最上陽爻：觀察其他的部族，（加以處理），貴族無害。

卦爻卦辭詩

風(fēng)地觀
祭祀虔誠先凈手
尊崇仰慕肅溫恭
瞻觀恰似風(fēng)行地
徹悟得來感化中

觀卦的互卦是山地剝 （互卦是本卦的2、3、4爻與3、4、5爻組成的卦）
第20卦觀卦的變卦有六個(gè)，分別是：風(fēng)雷益（動(dòng)初爻）、風(fēng)水渙（動(dòng)二爻）、風(fēng)山漸（動(dòng)三爻）、天地否（動(dòng)四爻）、山地剝（動(dòng)五爻）、水地比（動(dòng)上爻）
觀卦的錯(cuò)卦是雷天大壯（錯(cuò)卦是本卦的所有爻由陽變陰或者由陰變陽而形成的卦）
觀卦的綜卦是地澤臨（綜卦是將本卦顛倒后而得到的卦）